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英国布莱顿冬天天气:傳統文化與中國人社會心理

來源:原創論文網 添加時間:2017-08-04
  摘要:本文對傳統文化與中國人社會心理的關系做了解讀,認為文化傳統的差異,使中國人在心理、情感、認知模式方面有自己的特點。我們需要通過對這些特點的探討,才能更好的把握中國人社會心理特征,為促進良好人文環境打下基礎。
  
  關鍵詞:傳統文化;中國人;社會心理
  
  社會心理是社會及相關群體在一特定時期的心理狀態,是一種社會價值取向的總和。社會心理既是人們的一種生活態度、情緒、習慣,也會促成一定的社會風氣。社會心理的形成不僅與社會生活實際有著密切關系,也受到人們生活其中的傳統社會文化的制約,尤其是受到其生長的自然與傳統人文環境的制約。因此探討中國人社會心理,除了要以當今社會環境為基礎外,也需要參照傳統人文環境的因素,才能得到更為準確的答案。
  
  傳統文化對于當今中國人社會心理的影響主要有那些方面呢?
  
  一、自我觀念的雙重性
  
  由于中國長期的封建專制政治,人們的政治與社會生活往往具有較大的可變性。許多古代中國人信仰“達者兼濟天下,窮者獨善其身”的信念。這種思想既是儒家的人生哲學,也包含了道家的“慎獨”精神在內。這種雙重性表現在主觀幸福感上:一方面,中國人的人倫、道德觀念占據重要地位,人們往往將遵守人倫道德看成人的一種價值評判,一種自我人生價值完成與實現的需求。另一方面,當社會生活或者政治上失意后,則以道家獨善其身來對待自己的生活,其信念也趨向于自我的滿足。這樣,雙重性的自我評判標準導致人們在主觀幸福感上的追求與西方文化下的人格模式不同,其個體的認知程度也不同。在當代,雖然已處于法制、民主的開放環境中,但是傳統文化畢竟會對人們思想有所影響。這種影響表現在一些人心靈深處,既注重“大我”,即兼濟天下,心懷祖國的性情培養;也注重小我,即獨善其身的主觀幸福與滿足感。這種個體自身的內在感受,正是傳統文化影響下的主觀性個人感受。
  
  二、注重自謙、自愛、含蓄、內蘊
  
  古代中國人強調宗法血緣、團體主義,因此個體出頭被看成是不好的傾向。俗話說“人怕出名豬怕壯”,對于敢于出頭露面好打抱不平的人,社會往往予以非議。所以,傳統文化以適應、順應外在環境為主導,將自制看成一種重要的人生品質。它使人們在各種場合,都注意克制自己的情感、個性、意愿,不暴露自己的真實的人生取向。長此以往,許多人就自然將這種自我克制作為一種人生理念。這在當今社會中也有表現。例如部分人在公共場所注意克制自己的情感、個性、意愿,不暴露自己的真實價值取向;在平日里喜歡與小同鄉、老同學、親戚朋友交往。在他們看來,這種圈子里更易于獲得安全與自我實現感。注重自謙、自愛、含蓄,是一種好的品質;但是過于注重情感克制,將自己封閉在一些小圈子里,亦是與當代開放的社會環境不適應的。
  
  三、傳統文化強調“和”“合”,將順應大流,獲得周圍人認同看著是人生崇高境界
  
  在儒家思想中,“和為貴”就是人生哲學的一種基調?!獨竇?middot;中庸》曰:“發而皆中節,謂之和。”將“中庸”之道看著是人生最高境界的。在古代中國人看來,“二人同心,其利斷金”,“和”是個體達到成功的基本素質。但是當這種社會心理達到極點,就容易形成強烈的“從眾心理”,并且在這種“從眾心理”中獲得一種主觀上的認同感與滿足感。主張“和”“合”、和諧,是一種好傳統。它可以聚集起集體力量,去征服自然,為構建和諧社會打下基礎。但是,它也使部分中國人易于在群體輿論與行為壓力下,采取從眾行為,不講原則,喜好遷就,樂于做一個好好先生。
  
  四、重人情,好面子,將保持面子和人情看著人生重要內容
  
  傳統儒家學說注重從人與人的關系著眼來對待社會問題。因此重人際關系,重人情交換,就成為傳統社會的一種社會心態,也形成其熟人社會的特征。于是有部分人將講人情,講關系,講回報看著處世的重要方法,看著一種人生安全、穩定的憑籍。在中國,幾乎隨處可看見、聽見關于面子的話語,例如“愛面子”“要面子”“死要面子”等等。面子觀念是中國人的一個重要的心理現象。人們有了面子,其角色身份就發生了變化。于是,有面子的個體,其心理上就占據優勢,沾沾自喜,自我滿足。這種愛面子的社會心理,既有著約束個體遵守社會規范,注重社會評價的優點;也容易使人為了面子,而重人情交換,講人情,講關系,使社會法制受到破壞。
  
  綜上所述,可以知道,由于文化傳統的差異,中國人在心理、情感、認知模式方面有著自己的特點。我們正是通過這種社會心理的探討,才能更好的把握其心理特征,為促進良好的人文環境打下基礎。
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