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布莱顿vs伯恩茅斯预测:陵水縣蘇維埃政府舊址建筑特點與歷史價值

來源:原創論文網 添加時間:2018-09-18
陵水縣蘇維埃政府舊址建筑特點與歷史價值摘要
  
  陵水縣蘇維埃政府舊址位于海南省陵水黎族自治縣椰林鎮中山東路141號。其前身為始建于民國十年的“瓊山會館”.會館, 又稱公所。中國舊時都市中同鄉或同業的封建性團體。興起于明清之際, 繁盛于清朝, 基于人口流動而產生, 隨著明清社會經濟的蓬勃發展又進一步促進了其發展和功能的轉變。最初的會館是為了適應科舉制度的需要首先在京師出現, 后隨著科舉制度和商品經濟的進一步發展, 流動人口增多, 客籍人士為了防止受到當地人排擠或尋求同祖同根關系, 便在一些省會和商業都會設立會館?;峁菰詿俳緇岷托撤⒄掛約吧唐肪梅⒄菇渙鞣矯嫫鵒酥匾饔?。同時, 會館作為一種城市遺留的物態文化, 其獨特的建筑、豐富的文化內涵, 也是中國文化精神的集中體現, 保留了傳統的中國文化的特色, 促進了城市文化的發展。

陵水縣蘇維埃政府舊址
  
  舊址于1981年辟建為縣博物館。此后, 先后被列為縣、省文保單位及有關教育基地。2006年, 被列為全國重點文物?;さノ?、全國青少年教育基地、全國民族團結進步教育基地。曾被國家文物局評為“全國愛國主義教育基地”.
  
  一、陵水縣蘇維埃政府舊址 (瓊山會館) 建筑風格及文化價值
  
  陵水地理位置優越, 水陸交通方便。自明清以來一直是海南島經濟中心, 有“本島第三市場”之稱。這種區域優勢吸引了大量外來人士到陵水經商貿易。為了加強團結、提高競爭實力, 外籍人士先后在陵水縣城設立了順德會館、瓊山會館、潮汕會館、文樂會館等民間自助團體組織。目前, 陵水城區會館遺存較少, 但卻是陵水城市發展中一筆寶貴的文化遺產。
  
  陵水縣蘇維埃政府舊址又稱為“瓊山會館”, 始建于民國十年 (1921年) , 為當時來陵經商的海南省瓊山縣 (現??謔星砩角?商人符光獻發動同鄉捐資創建?;峁菸顯菏講季?, 坐西朝東, 沿中軸線從東至西現存前、中、后三進建筑, 每進建筑之間有天井分隔。總進深46.2米, 寬16.3米。
  
  第一進為山門, 單層, 兩側為廊房。前有一座歐式的抱廈, 四柱三間, 青磚砌筑, 券拱門, 四柱頂設獅, 明間頂部為圓弧頂, 飾卷草脊飾, 脊下彩塑雙鳳, 其建筑形式明顯受到巴洛克建筑風格的影響。入口門頂上鑲嵌一塊玄武巖石匾, 題寫“瓊山會館”館名。明間內有隔扇式屏風, 雕刻有“雙龍戲珠”并彩繪“雙鳳朝陽”及山水花鳥圖案, 屏風兩側頂端采用木制方格紋掛落連接墻體。
  
  二進、三進為二層建筑結構形式, 木制門窗均雕飾方格紋并配有鏤空精美圖案, 正面用灰磚砌就方形立柱承重, 欄桿用綠琉璃花瓶進行裝飾。二進前后設軒篷式廊, 一層為貫通式廳堂, 兩側為廊房;二層為一闊敞大廳, 用四根立柱砌入墻體承檁, 明間梁架用鏤空花板替代抬梁結構。三進分正廳堂、副廳堂。
  
  所有建筑均為鈴鐺排山脊雙坡硬山屋頂, 素胎溝滴瓦;板筒瓦砂漿裹壟屋面, 檐口設綠琉璃溝頭滴水, 瓦面分面瓦、望瓦兩層。正脊為紅磚砌芯, 紙筋灰漿抹面, 飾浮雕灰塑。脊上依次有“犀牛望月”、“雙鳳朝陽”、“雙龍戲珠”裝飾。墻體為風火山墻, 紅磚砌筑, 山墻外側均為清水墻面, 室內墻面及后檐墻均抹石灰砂漿;地面采用紅方磚、石板鋪設, 方磚用于室內和樓面, 石板用于天井等室外地面。
  
  瓊山會館建筑外形采用了西洋建筑的手法, 但其建筑格局仍保留傳統的單一縱軸線多進式規制, 這是海南傳統民居建筑中比較流行的布局方式, 在《明正德瓊臺志》、《瓊州府志》、《明史》等史冊中均有一定記載, 體現了海南傳統民居的鮮明建筑風格, 具有濃厚的地域建筑文化特色。在建筑形式上, 屋架舉高不大, 出檐短促低平, 屋面瓦溝寬敞舒展, 窗欞舒朗透亮, 充分體現了匠人為抵御臺風破壞和防止暴雨襲擊, 在排解屋內濕氣上采取了較好的施工技術措施, 具有鮮明的地方建筑技術特色。在梁架結構方面, 仍有抬梁痕跡, 明間梁架用鏤空花板替代抬梁結構, 簡潔而又明快, 裝修方法的民族意味也很濃。此外, 中國傳統建筑的門窗, 豐富的檐口裝飾, 嶺南地區清代以后常見的彩色剪瓷貼塑屋脊裝飾等手法, 樸實中見細膩, 既實用又不顯奢華。從建筑的總體布局和結構上來看。它還是海南在特定時期建筑科學和建筑技術的佳作, 在文物上具有很高的藝術和科學價值。
  
  二、陵水縣蘇維埃政府的誕生及其舊址的歷史價值
  
  第一、二次國內革命戰爭時期, 以中共第一個少數民族縣委書記黃振士為首的陵水縣人民在中國共產黨的領導下, 掀起了轟轟烈烈的農民運動。1926年9月, 陵水縣農民運動訓練所在瓊山會館創辦。大革命失敗后, 陵水黨組織轉入農村進行革命斗爭, 創建了一支以黎族同胞為主體的武裝隊伍, 并于1927年7月至11月間, 先后三次發動武裝起義, 攻占縣城。同年12月16日, 根據瓊崖特委指示, 瓊崖第一個蘇維埃政權--陵水縣蘇維埃政府在瓊山會館宣告成立。這是繼海陸豐蘇維埃政府之后我國又一個縣級蘇維埃政權, 是全國第一個由少數民族參加建設參加管理的縣級蘇維埃政權。在瓊崖孤島上, 巍然獨峙的陵水縣蘇維埃, 與敵堅持斗爭達半年之久。這一偉大的壯舉, 在瓊崖革命斗爭二十三年紅旗不倒的光輝歷程上, 寫下可歌可泣的篇章。
  
  陵水起義和起義勝利后創建了瓊崖第一個縣級蘇維埃政權, 標志著瓊崖的土地革命進入了建立蘇維埃政權的新階段。它對瓊崖的革命斗爭產生了廣泛的影響, 在歷史上有著深遠的意義。
  
  在政治上, 它推翻封建統治, 創建了瓊崖第一個工農兵當家作主的蘇維埃政權;實行土地革命, 鎮壓了一批惡霸地主和反革命分子;沒收其財產, 并把沒收的田契、書約、刑具等集中當眾焚毀, 宣布土地還家。有力地打擊了反動的社會基礎, 鞏固了蘇維埃政權, 在瓊崖各縣造成了積極的影響, 推動了各縣土地革命的發展。
  
  在經濟上, 給特委和工農革命軍以有力的支持。陵水縣蘇維埃政府成立之后, 特別是解放了新村港, 陵水局勢進一步穩定, 陵水縣蘇維埃政府便經常把沒收反動分子的財物支援特委?;棺櫓牟?、樂會、萬寧等縣來新村捕魚的漁船, 把食鹽、藤竹、木材等土特產運往北海等地出售, 換取軍需品支持特委, 擴大部隊給養。對此, 一九二八年二月三日, 在《中共瓊崖特委給省委報告》中指出:“在暴動時期, 用款浩繁, ……所靠只有陵水一縣, 能籌大宗款項, 而特委及工農革命軍餉項、及購彈費, 又大靠該縣來供給”.特委文件的記載, 有力地證明了在敵人的封鎖圍困之下, 陵水縣蘇維埃政府在經濟給養方面給特委和工農革命軍的支持, 發揮了重要的作用。
  
  在軍事上, 陵水這塊紅色蘇區與瓊崖各根據地遙相呼應, 成為南區武裝斗爭半年的重要支撐點。當時, 東路軍駐在陵水。陵水軍民曾一度配合徐成章率領的東路軍南下占領藤橋、三亞;北上攻打萬城, 給敵人造成嚴重威脅。在反“圍剿”、斗爭中, 陵水牽制了敵正規軍2個團 (33團2個連, 一個機槍排, 29團2個連) 的五百人的兵力, 策應和配合了各根據地的反“圍剿”斗爭, 共同度過了艱苦的歲月。
  
  在組織上, 培養和造就了成批的黨政軍干部。蘇維埃政府一成立就創辦工農軍干部學校, 培養了一批干部。此外, 在長期的革命斗爭中也培養了一批干部, 其中黃振士、王業熹、王白倫等在斗爭中成為特委委員, 成為領導瓊崖革命斗爭的重要骨干。
  
  在理論上, 四次攻打陵城, 三次占領陵城創建政權的革命實踐, 為武裝奪取政權提供了新的例證。陵水是全瓊唯一在一個縣的范圍內實現武裝割據, 創建革命政權的縣。它在斗爭中創造出的具體經驗, 充實和豐富了農村包圍城市、武裝奪取政權的理論, 在理論和實踐結合上的成功探索為土地革命戰爭做出了一定貢獻。
  
  在民族政策和統戰工作上, 積極團結黎族頭人, 全心全意依靠廣大黎族人民, 實行徹底的民族平等政策, 開創了在少數民族地區建立縣級蘇維埃政權的實踐范例。大革命后期, 中共陵水地方黨組織十分重視開展統戰工作。1927年四二二反革命事變后, 黨組織先后派遣共產黨員和農訓所師生到各區鄉爭取黎族峒主的武裝。1928年春, “陵水的紅軍是, 黎民一部分, 農民一部分。”黎、漢族人民團結在黨的旗幟下, 用生命與鮮血建設和保衛蘇維埃政權。他們在建設和保衛蘇維埃政權中, 打破民族隔閡, 團結戰斗, 親密無間, 直至英勇犧牲, 這在陵水歷史上是從未有過的事情。
  
  陵水縣蘇維埃政府舊址是歷史留給今人的一筆豐厚的國家級文化遺產, 是海南陵水地區社會更替、文化進步、技術發展的縮影和實物見證, 具有著十分深厚的傳統文化特征, 它所具有的歷史價值、藝術價值、科學價值頗具時代特色。因此, 它的社會教育功能是比較重要和不可替代的, 它以其獨特的文化魅力和文物價值, 在陵水黎族自治縣眾多的歷史文化遺存中占據著十分重要的位置。?;ち晁廝瘴U芍返哪康牡厥嵌嚳矯嫻?, 但其中重要的一條, 就是要更進一步重視對其文物價值的探討研究, 這樣才能更好地宣傳和充分展示歷史遺產的文化內涵。由此看來, 陵水縣蘇維埃政府舊址所具有的特色歷史文化價值是豐富多彩和頗具地域特色的, 為研究歷史學、社會學、民俗學、建筑史學等專門學科提供了詳細真實、精確可靠地實物資料, 有著深刻的歷史意義和深遠的現實意義。
  
  海南是我國著名的熱帶風光旅游省份, 現又被國務院批準建設國際旅游島, 歷史文化遺產正是其國際旅游島建設中的靈魂。陵水黎族自治縣作為海南國際旅游島先行試驗區, 歷史悠久、環境優美、風光迷人、交通便利, 在建設國際旅游島中是大有可為。文化是一個城市的靈魂, 陵水黎族自治縣諸多的歷史文化遺產的文物價值特別珍貴, 要充分挖掘、研究, 以期使文物史跡適度開放, 所以, 在?;す芾砹晁廝瘴U芍肥?, 不能采取以損害文物利益為代價的“充分利用”的做法。在對文化遺產的文物價值進行深入探討研究的同時, 還應就可持續利用的原則和教育功能等方面的課題展開討論, 以引起人們的足夠重視。這樣才能處理好文物?;す芾硨禿俠砝昧秸咧淶惱飯叵?。
  
  參考文獻
  
  [1]陵水黎族自治縣史志辦公室?!噸泄膊沉晁返諞瘓?(1921-1950) 》。中共黨史出版社, 2016年10月。
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